Murui Muina
Población: 2.113.
Ubicación: Amazonas, Putumayo, Caquetá, Vaupés, Cundinamarca, Meta, Valle del Cauca, Magdalena, Guaviare.
Lengua: Minika, Nipode, Mika y Bue.

El pueblo Murui Muina o también nombrados como Huitoto, Witoto, Murui, Muinane, Mi-ka, Huitoto, Mi-pode. Wuitotos – Uitotos, son conocidos como hijos del tabaco, la coca y la yuca dulce. Según el DANE 2018, 2.113 personas se autoreconocen como pertenecientes al pueblo Murui Muina de los cuales 1.112 son hombres y 1.001 son mujeres. La población se concentra principalmente en el departamento del Amazonas en un 94,5%, seguido de Putumayo con el 2,6%, Caquetá 1,4%, Vaupés 0,5%, Cundinamarca 0,3%, Meta 0,1%, Valle del Cauca 0,1%, Magdalena 0,1% y Guaviare 0,1%.

Viven en casas que tienen forma de choza, que son construidas con palma, palos y troncsa. Debido a las constantes actividades de pesca muchas viviendas se construyen a orillas de los ríos, los que se asientan en el Amazonas viven en los ríos Caquetá, Putumayo, Igará-Paraná y Cará-Paraná y los que se encuentran en el Putumayo, están ubicados sobre el curso medio del río Putumayo, al oeste del Resguardo Predio Putumayo. El resto de viviendas, se construyen utilizando piedras, bejucos y ramales. Por lo general estas casas están ubicadas en el centro de la sabana, próxima a los arboles y zonas montañosas.

Su cultura está ligada a la naturaleza como fuente de vida, donde conciben a la Madre Tierra como un ser capaz de transformar e incidir en el pensamiento, decisiones y cotidianidad de los Murui Muinane. Celebran diversas ceremonias o actividades como el día de San Rafael y la Resurrección, las cuales son dirigidas por los mayores, líderes de la tribu. Por otro lado celebran las danzas de la carne y de las frutas, con el fin de hacer tributo y conmemorar a la Madre Tierra del ecosistema quien es la encargada de producir la gran variedad de árboles frutales que abundan en la sabana, así como a la diversidad de ganado. Es importante resaltar que el Mambe que es la coca molida  es considerada una planta sagrada, espiritual, que fue entregada al pueblo desde el principio de la creación, directamente por el padre celestial, para que haya una relación y, de esa manera, se pueda orientar sobre todo lo que es el bien para el pueblo.

Su cosmogonía comprende una forma de explicar la aparición de la vida en el planeta y las leyes que rigen el comportamiento de cada uno de los pueblos, a través de una historia en la que  Uitoto, Mocuaini y Jitiruaini fueron los primeros en salir del vientre de la madre tierra y el padre creador se originó cuando un remolino de viento iba juntando basuras, formándose ésta en forma de persona y llamándose echikirama (ser coloradito). A raíz de esto, la tierra se doto de plantas y hierbas que son las que tienen la sabiduría ancestral de los antepasados.

Con respecto a su economía, realizan actividades como la siembra de cultivos de  yuca, ají, ñame plátanos, cacaguate y maíz. Así como la recolección de frutas como; la piña, lechosa, naranjos y cambures. Asimismo se dedican a la caza de animales bovinos,mamíferos y la pesca de barbasco, lenguado, lubina, pirarucú, rape, besugo y jurel. Se alimentación de casabe, arepas de yuca, bollos cocidos, carne de venado, chigüiro, conejo y tortuga. También incluyen dentro de su dieta alimentaria el barbasco guisado acompañado de ñame cocido.